عن إسحاق قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام استأصل شعرك تقل دوابه ودرنه ووسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك.

عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من اكل الطين فإنه يقع الحكة في جسده والبواسير ويهيج عليه السوء ويذهب بالقوة من ساقيه وقدميه وما نقص من عمله فيما بينه وبين صحته وقبل أن يأكله حوسب عليه وعذب به. عن أبي جعفر عليه‌السلام قال إن عمل الوسوسة وأكثر مكائد الشيطان من أكل الطين فيضعف عن قوته التي كانت قبل ان يأكله وضعف عن عمله الذي كان يعمله حوسب على ما بين ضعفه وقوته وعذب عليه....

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان في كتاب علي عليه‌السلام ان اكل مال اليتامى ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده في الدنيا فان الله عزوجل يقول (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) وأما في الآخرة فان الله عزوجل يقول (ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا). عن سماعة بن مهران قال سمعته يقول : ان الله عزوجل وعد في مال اليتيم عقوبتين أما أحدهما فعقوبة الآخرة النار ، وأما عقوبة الدنيا فهو قوله عزوجل (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) يعني بذلك ليخش ان أخلفه في ذريته كما صنع هو بهؤلاء اليتامى....

عن حنان بن سدير قال حدثني رجل من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول : ان أشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر أولهم ابن آدم الذي قتل أخاه ، ونمرود الذي حاج إبراهيم في ربه ، واثنان في بني إسرائيل هودا قومهما ونصراهما ، وفرعون الذي قال أنا ربكم الأعلى واثنان من هذه الأمة أحدهما شرهما في تابوت من قوارير تحت الفلق في بحار من نار. عن أبي الجارود قال قلت لأبي جعفر عليه‌السلام أخبرني بأول من يدخل النار؟ قال : إبليس ورجل عن يمينه ورجل عن يساره....

عن جعفر عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن أسرع الخير ثوابا البر وان أسرع الشر عقابا البغي وكفى بالمرء عيبا ان ينظر من الناس إلى ما يعمى عنه من نفسه ويعير الناس بما لا يستطيع تركه ويؤذي جليسه بما لا يعنيه. حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن عبد الله عن أبيه رفعه إلى عمر بن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : ان أسرع الشر عقابا البغي....

عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : في كتاب علي عليه‌السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن أبدا حتى يرى وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبادر الله بها. عن ميثم رفعه قال : قال الله عزوجل لا أنيل رحمتي من تعرض الايمان الكاذبة ولا أدني مني من كان زانيا.

عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا تزال أمتي بخير ما لم يتخاونوا وأدوا الأمانة وآتوا الزكاة وإذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين.

عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان في جهنم لجبلا يقال له الصعداء وان في الصعداء لواديا يكال له سقر وان في سقر لجبا يقال له هبهب كلما كشف غطاء ذلك الجب ضج أهل النار من حره وذلك منازل الجبارين.

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعة لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة ، الخيانة وشرب الخمر والسرقة والزنا. عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : مدمن الخمر يلقى الله عزوجل كعابد وثن ومن شرب منه شربة لم يقبل الله عزوجل صلاته أربعين يوما. عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سأله رجل فقال أصلحك الله شرب الخمر شر أم ترك الصلاة؟ فقال شرب الخمر ، ثم قال وتدري لم ذاك؟ قال لا ، قال لأنه يصير في حال لا يعرف ربه....

عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما‌السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من إخواني بلغني عنه الشئ الذي أكرهه فاسأله عنه فينكر ذلك وقد أخبرني عنه قوم ثقات فقال لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن أخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيئا تشينه به وتهدم به مرؤته فيكون من الذين قال الله عزوجل (الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة)....

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن علي الكوفي عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام قال : للزاني ستة خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة ، أما التي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء ، وأما التي في الآخرة فيسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار. قال زيد بن علي عليه‌السلام قال أمير المؤمنين عليه‌السلام إذا كان يوم القيامة أهب الله ريحا منتنة يتأذى بها أهل الجمع حتى إذا هبت تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد هل تدرون ما هذه الريح التي قد آذتكم؟ فيقولون لا فقد آذتنا وبلغت منا كل مبلغ قال فيقال هذه الريح ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا فالعنوهم لعنهم الله ، قال فلا يبقى في الموقف أحد إلا قال اللهم ألعن الزناء....

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من هم بالسيئة فلا يعملها فلا يؤاخذه الرب فإنه ربما عمل السيئة فيراه الرب عزوجل فيقول وعزتي وجلالي لا أغفر له أبدا.

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : شاهد الزور لا تزال قدماه حتى تجب النار. عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من رجل مسلم شهد شهادة زور على مال رجل مسلم ليقطعه إلا كتب الله عزوجل له مكانه ضنكا إلى النار. عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من كتم شهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم أو ليزوي بها مال امرء مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلائق باسمه ونسبه....

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ان الشك والمعصية في النار ليس منا ولا إلينا.

عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم ومن لاط لهم دواة وربط كيسا أو مد لهم مرة قلم فاحشروهم معهم.

عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل فوض الامر إلى ملك من الملائكة فخلق سبع سماوات وسبع أرضين وأشياء (سبع سماوات وسبع أرضين وأشياء) فلما رأى الأشياء قد انقادت له قال من مثلي فأرسله الله عزوجل نويرة من نار قلت وما نويرة من نار؟ قال نار أنملة فاستقبلها بجميع ما خلق حتى وصلت إليه لما دخله العجب.

عن جعفر بن محمد عليهما‌السلام ان عليا عليه‌السلام قال : ان في جهنم رحا تطحن أفلا تسألوني ما طحينها فقيل وما طحينها يا أمير المؤمنين؟ فقال العلماء الفجرة والقراء الفسقة والجبابرة الظلمة والوزراء الخونة والعرفاء الكذبة وان في النار لمدينة يقال الحصينة أو لا تسألوني ما فيها؟ فقيل له وما فيها يا أمير المؤمنين؟ قال فيها بعض أيدي الناكثين.

عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : ان أرواح القدرية يعرضون على النار غدوا وعشيا حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة عذبوا مع أهل النار بألوان العذاب فيقولون يا ربنا عذبتنا خاصة وتعذبنا عامة فيرد عليهم ذوقوا مس سقر إنا كل شئ خلقناه بقدر. عن يونس بن عبد الرحمن عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما أنزل الله هذه الآيات إلا في القدرية ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شئ خلقناه بقدر...

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الكذب على الله عزوجل وعلى رسوله وعلى الأوصياء عليهم‌السلام من الكبائر وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قال على ما لم أقل فليتبوء مقعده من النار.

عن علي بن الحسن عليهما‌السلام ان لسان ابن آدم ليشرف كل يوم على جوارحه فيقول كيف أصبحتم؟ فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون إنما نثاب بك ونعاقب بك.